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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    该书的写作有过很大的帮助。而且每次随着学术会议的召开,都会涌现出一些新的佛教研究工作者,壮大了学术界的队伍。可以这样说:每一次佛教学术会议,都是对我国佛学研究成果的一次大检阅,为未来的佛学研究和佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 藏学重要文献史料述评

    吐蕃时代以前的邦名、王名及大臣名。其内容虽带有较多传说性质,但对了解吐蕃统一前的种族、部族分布以及赞普先祖传承情况有所帮助,是研究吐蕃王统独特的珍贵史料。   《编年记》(Chronigue)。本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    多村文书岗措(在亦子多村村民抽样调查中担任翻译)等人的大力帮助,在写作过程中得到导师王希隆教授和杨建新教授的多次指导,特此致谢。)  (作者简介:马晓军,1971年生,兰州大学西北少数民族研究中心...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    可以帮助我们认识这种体系的划分。   1.《放光般若经》,见《中华藏》第7册。   ① 卷1,这卷经的前三条校勘记的内容是:“一此经卷数金、丽为二十卷,石、资、碛、普、南、径、清为三十卷;一一页上...

    李富华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    ,是指传播者所创制的精神文本,能够最大程度地满足解读者此时此地的精神需要。古代人们选择摆脱恐惧、寻求依赖的最常见途径是借助宗教帮助。陈垣在《明季滇黔佛教考》一书中,对宗教与社会现实环境的关系作了这样的...

    张晓华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    自我。   在做了这一段初步的解释之后,让我们更为广泛的引用一些临济关于人或自我的话,因为我认为他在此处十分清楚的表达了他的看法,并可以帮助我们了解禅宗的自我概念。   临济论自我——或“于此时,...

    铃木大拙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    宝蔓论释》、《释中论自续派》和《释中观应成派》等,弥补了汉文论著的不足,并撰文阐释藏传佛教教义。大勇法师翻译了宗喀巴的《菩提道次第略论》。碧松翻译的《菩提道次第略论》在海外出版。这些译著不仅帮助内地学者了解...

    索南才让

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  • 台湾佛教略论

    师徒一行东渡曾受郑成功的帮助,是否因为台湾与福清黄檗寺的互动关系,到了清康熙二十七年(一六八八)台南地区始有黄檗寺的建立,但该寺亦很快就毁圮。无论如何,鼓山涌泉寺、怡山长庆寺、漳州南山寺全都属于临济宗或...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    ,对研究现代化急速发展进程中美国社会的宗教,有不可获缺的意义。美国皮尤论坛关于全美宗教状况调查的报告,除了帮助我们了解美国当代宗教状况和走向外,可能会引起我们在研究视角、方法、规模上的思考,以一定规模...

    曾强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 月称及其《入中论》

    月称抱有成见,对他的著作熟视无睹。月称论疏被传译到藏地大约在ll世纪左右,最早是由巴曹日称译师从克什米尔传入。当时噶当派极有声望的夏尔哇巴对于巴曹译师翻译讲说月称的中观诸论给予了大力支持和帮助⑤。巴...

    李学竹

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